Hz. İsa gelecek mi? 2

Hz. İsa gelecek mi? 2

3/ÂLİ İMRÂN-55: İz kâlellâhu yâ îsâ innî muteveffîke ve râfiuke ileyye ve mutahhiruke minellezîne keferû ve câilullezînettebeûke fevkallezîne keferû ilâ yevmil kıyâmeh(kıyâmeti), summe ileyye merciukum fe ahkumu beynekum fîmâ kuntum fîhi tahtelifûn(tahtelifûne).

Allah, şöyle buyurmuştu: “Ey Îsâ! Muhakkak ki seni vefat ettirecek olan ve seni Kendime (katıma) yükseltecek olan ve kâfirlerden temizleyecek olan Benim. Sana tâbî olanları kıyâmet gününe kadar, kâfirlerden üstün kılacak olan Benim. Sonra sizin merciiniz Benim (dönüşünüz Bana’dır). O zaman sizin ihtilâf etmiş olduğunuz şeyler hakkında aranızda hüküm vereceğim.”

 
Biz mütevaffa deyince ölen kişileri kastederiz. “Falanca mütevaffadır, ölmüştür.” deriz, ya da “vefat etmiştir.” deriz. Allahû Tealâ ise burada: “Sana olan vefamı yerine getireceğim.” diye farklı bir ifade kullanmıştır. Allahû Tealâ: “Sana olan vefamı yerine getireceğim. Seni Kendime, Bana ref edeceğim, kaldıracağım, yükselteceğim.” diyor.

ve mutahhiruke: seni taharete, temizliğe ulaştıracağım, temizleyeceğim, arınmış kılacağım.

minellezîne keferû: o kâfir olanlardan arınmış kılacağım yani onların elinden seni kurtaracağım.

ve câilullezîne: onları kılacağım.

 
ettebeûke: sana tâbî olanları

fevkallezîne keferû: kâfirlerin üzerinde kılacağım.

 
ellezîne keferû: Onlar ki kâfirlerdir.

fevka: onların üzerinde kılacağım.

 
summe ileyye merciukum: sonra dönüşünüz Banadır.

 
fe ahkumu beynekum: Ve aranızda hüküm vereceğim.

 
beynekum: sizin aranızda.

 
fîmâ kuntum fîhi tahtelifûn: onların üzerine ihtilafa düştüğünüz konularda aranızda hüküm vereceğim. İhtilafa düştüğünüz şeyler hakkında aranızda hüküm vereceğim.

Âyet-i kerîme çok açık bir şekilde “Seni katıma yükselteceğim.” diyor. Öyleyse Allahû Tealâ Hz. İsa (A.S)’ı ölmeden evvel, hayatta iken katına yükseltmiştir. Hâlâ oradadır. Ve de Biz (Mehdi Resûl) hayattayken yeryüzüne mutlaka inecektir ve Bize (Mehdi Resûl) ulaşacaktır.

Öyleyse “Hz. İsa (A.S) gelecek mi?” şeklindeki bir sualin cevabı açıkça: Evet! Hz. İsa (A.S) tekrar dünyaya dönecektir. O ölmemiştir, çarmıha gerilmemiştir. Nasıl Hz. İdris (A.S) göğe kaldırılmış, Allahû Tealâ’nın cennetine girmişse ve oradan çıkmak istemeyince Allahû Tealâ O’nu orada bırakmışsa, Hz. İsa (A.S)’ın da göklerde olduğu kesindir. Ama yeri acaba cennet midir? Allah’ın katında olduğu kesindir. Nisâ Suresi 158. âyet-i kerimede konuyu şöyle devam ettiriyor Allahû Tealâ:

4/NİSÂ-158: Bel refeahullâhu ileyh(ileyhi). Ve kânallâhu azîzen hakîmâ(hakîmen).

Hayır, Allah onu, kendisine yükseltti. Ve Allah Azîz’dir (üstündür, güçlüdür), Hakîm’dir (hüküm ve hikmet sahibidir)

Burada Allahû Tealâ açık bir şekilde Hz. İsa (A.S)’ın yükseltildiğini, Allah’ın katına yükseltildiğini ifade ediyor. Bir üstteki âyet-i kerime olan Nisâ Suresi 157. âyet-i kerimede Allahû Tealâ diyor ki:

“ve mâ katelûhu yakînâ: Onu kesin olarak katletmediler.” O’nu onların katletmedikleri, öldürmedikleri kesin bir şekilde ortaya çıkıyor. Nisâ Suresinin 159. âyet-i kerimesinde Allahû Tealâ diyor ki:

4/NİSÂ-159: Ve in min ehlil kitâbi illâ le yu’minenne bihî kable mevti(mevtihî), ve yevmel kıyâmeti yekûnu aleyhim şehîdâ(şehîden).

Ve ancak, kitap ehlinden olanlar (onu tekzip eden Yahudiler ve “Allah’ın oğlu” diyen Nasraniler), O’na ölümünden önce mutlaka îmân edecekler. Ve o, kıyâmet günü onların üzerine şahit olacak.

Yani kıyâmet kopmadan evvel, Hz. İsa (A.S) tekrar gelecek ve aramıza katılacaktır.  Öyleyse o gelecektir, hayatta olacaktır ki; kitap ehlinden (hristiyanlar da yahudiler de Müslümanlar da hepsi kitap ehlidir) hepsinden ona inanmayacak kimse yoktur. O gelip Hz. İsa (A.S) olduğunu kesin olarak ispat edecektir.

Romalıların Hz. İsa’yı çarmıha gererek öldürdükleri zannı oldukça yaygındır. Bu zanna göre, Hz. İsa’yı tutuklayan Romalılar ve yahudi dîn adamları onu çarmıha gererek öldürmüşlerdir. Tarihte bazı hristiyan mezhepleri (örneğin docetism) bunu reddetmişse de, günümüzde hristiyan âleminin tamamı olayı bu şekilde kabul etmekte, fakat İsa (A.S)’ın öldükten sonra dirilerek göğe yükseldiğine inanmaktadır. Ancak Kur’ân âyetlerini incelediğimizde olayın aslının böyle olmadığını görürüz:

İsa (A.S)’ın çarmıha gerilmiş olması konusunda ilk çağlarda çeşitli ayrı düşünceler ortaya çıkmıştır. Sonraki yüzyıllarda, konsül kararlarıyla, hristiyanlığın îmân kaideleri belirlenene kadar bu fikir ayrılıkları devam etmiş ve Hz. İsa’nın çarmıha gerilmediğini iddia eden akımlar sapkın ilân edilmişlerdir. Zuhrûf Sûresinin 61. âyet-i kerimesinde Allahû Tealâ diyor ki:

43/ZUHRÛF-61: Ve innehu le ilmun lis sâati, fe lâ temterunne bihâ vettebiûni, hâzâ sırâtun mustekîm(mustekîmun).

Ve muhakkak ki o, gerçekten o saat (kıyâmetin zamanı) için bir ilimdir (bilgidir). Öyleyse ondan sakın şüphe etmeyin! Ve Bana (Allah’a) tâbî olun! İşte bu, Sıratı Mustakîm’dir.